Seinen Namen hat diese Richtung der Psychologie von der Auffassung, daß nur das äußere objektiv wahrnehmbaren Verhalten als Gegenstand wissenschaftlicher Betrach-tung angesehen wird. Innere "geistige" Erlebnisse wie Bewußtsein, Gefühl, Hoffnung, Vorstellung u. ä. m. seien nur heuristische Fiktionen. [Was ich - und die meisten Philosophen - für falsch halte. Das Bewußtsein und seine jeweiligen Inhalte sind überhaupt das einzige, das nicht dem Zweifel unterliegt.]