Das Zeitalter der Aufklärung
Liste von Philosophen und Wissenschaftlern
aus dem Zeitalter der Aufklärung,
sowie zur Orientierung wichtige geschichtliche Ereignisse.
Allgemeine Grundzüge der Aufklärung
Aufklärung als historische Epoche
Romantik
Aufklärung im Internet
| John Locke, 1632 - 1704 Isaac Newton, 1643 - 1736 Gottfried Wilh. Leibniz, 1646 - 1716 Pierre Bayle, 1647 - 1706 Thomasius, 1655 - 1728 Anthony Ashley Cooper, 1671 - 1713 Christian Wolff, 1679 - 1745 George Berkeley, 1684 - 1753 Montesquieu, 1689 - 1755 Hutcheson, 1694 - 1747 Voltaire, 1694 - 1778 La Mettrie, 1709 - 1751 David Hume, 1711 - 1776 Rousseau, 1712 - 1778 Friedrich der Große, 1712 - 1786 Denis Diderot 1713 - 1784 Jean d'Alembert 1717 - 1783 Dietrich von Holbach, 1723 - 1789 Adam Smith, 1723 - 1790 Immanuel Kant, 1724 - 1804 Gotthold Ephr. Lessing, 1729 - 1781 Moses Mendelssohn, 1729 - 1786 Johann Georg Hamann, 1730 - 1788 Friedrich Heinrich Jacobi, 1743 - 1819 Johann Gottfried Herder, 1744 - 1803 Johann Wolfg. v. Goethe, 1749 - 1832 Friedrich Schiller, 1759 - 1805 | Die Türken stehen vor Wien, 1683 Glorious Revolution in England, 1688 Gravitationsgesetz, 1666 Integral- und Differentialrechnung Beginn der Aufklärung in Frankreich 7jähriger Krieg, 1756 - 1763 J. Watt erfindet die Dampfmaschine, 1765 Enzyklopädie, 1751 - 1780 Kritik der reinen Vernunft, 1781 Entdeckung des Sauerstoffs, 1774 Erste Dampfmaschine, 1776 Amerik. Unabhängigkeitserklärung, 1776 Französische Revolution , 1789 |
Allgemeine Grundzüge der Aufklärung
Vernunft: Das wichtigste Merkmal der Aufklärung ist die hohe Bewertung der Vernunft. Die Vernunft sei das Wesen des Menschen. Die Welt sei in ihrer Gesamtheit vernünftig angelegt und könne von der menschlichen Vernunft erkannt werden. Die Vernunft sei die einzige und letzte Instanz, die über Wahrheit oder Falschheit einer Erkenntnis entschei-det. (Rationalismus)
Gegen Irrationalismus: Aus dieser hohen Bewertung der Vernunft ergibt sich natürlich eine Kritik an allen autoritätsbezogenen, irrationalen Denkrichtungen wie christlicher Offenbarungsglaube, Metaphysik, Aberglaube, politischen Dogmatismus u. ä. Auch Traditionen und Institutionen (politische, gesellschaftliche) werden der Kritik unterzogen.
Aufklärung ist immer eine Reaktion auf Unaufgeklärtheit, auf gesellschaftliche Zustände und Verhaltensweisen, die aus religiösen und politischen Dogmen, Autoritäten etc. resultieren und nicht aus vernünftiger Begründung oder Einsicht. In diesem Sinne hat es aufklärerische Bewegungen seit der Antike immer wieder gegeben. Für die Gegenwart möchte ich Karl Popper als einen wichtigen Aufklärer nennen.
Aufklärung als historische Epoche
Unter "Aufklärung" oder "Zeit der Aufklärung" wird eine geistesgeschichtliche Epoche Europas verstanden, die vom Ende des 17. bis ins 19. Jahrhundert währte und in der die eben erläuterte Denkrichtung zunehmend an Einfluß gewann, was zu größeren oder auch (leider) nur kleineren Änderungen in Gesellschaft, Politik, Wissenschaft etc. führte. Zusätzlich zu den oben erwähnten Grundzügen wurden folgende Auffassungen vertreten:
Fortschrittsglaube: Der Mensch könne durch vernünftige Einsicht sich selbst und die Gesellschaft verbessern. Er könne durch eine vernünftige Erfassung der Natur und der Naturgesetze die Natur beherrschen und dadurch das Leben der Menschen verbessern und bereichern. [Das hat sich in einem beträchtlichen Maße bewahrheitet.]
Der Mensch sei von Natur aus gut, erst seine Entfernung von dieser Natur verdürbe ihn. [Da habe ich meine Bedenken. Die weitere Entwicklung hat diese Auffassung nicht bestätigt.]
Rechts- und Staatslehre: Es gäbe ein Naturrecht und die Naturrechtssätze seien von der gleichen Allgemeingültigkeit und Erkennbarkeit wie die naturwissenschaftlichen und mathematischen Sätze. [Auch hier habe ich meine Bedenken.]
Frankreich: In Frankreich radikalisierte und politisierte sich die Aufklärung und wurde zu einer Ursache für die Große Französische Revolution von 1789. Französische Aufklärer waren u. a.: Bayle, Voltaire, Montesquieu, 
La Mettrie und Diderot. [In der Regel wird auch Rousseau dazugezählt, was ich wegen dessen Vernunftfeindlichkeit für fragwürdig halte. Hirschberger bezeichnet ihn als eigentlichen Überwinder der Aufklärung.]
England: Der allgemeine englische Volkscharakter und die seit dem späten Mittelalter vorherrschende philosophische Grundströmung führte in England zu einem reformisti-schem Verhalten. Englische Aufklärer waren u. a.: F. Bacon, Hobbes, Locke und Hume. In England bekam die Aufklärung einen religiösen Zug in Form des "Deismus", eine auf Vernunft und Konsens begründete Religiosität.
Deutschland: Die deutsche Aufklärung hatte einen biederen, schulmeisterlichen Charak-ter. Auf die politischen Verhältnisse hatte sie faktisch keine Auswirkung. Deutsche Aufklärer waren u. a.: Thomasius, Wolff, Friedrich der Große, Lessing und Kant.
Nach Kant ist Aufklärung das Erwachen des Menschen aus selbstverschuldeter Unmün-digkeit. Faulheit und Feigheit sind die Ursachen, warum soviele Menschen gerne zeitlebens unmündig bleiben. [Bei Kant kommen historische und sozial-ökonomische, psychologische und anthropologische Gesichtspunkte zu kurz. Das kann man Kant aber nur bedingt zum Vorwurf machen. Der wissenschaftliche Erkenntnisstand war vor 200 Jahren eben ein anderer als heute. Von selbstverschuldet, von Faulheit und Feigheit kann bei den gebildeteren, privilegierteren Teilen der Bevölkerung oft - nicht immer! - gesprochen werden, in der Regel aber nicht bei der Masse der Bevölkerung. Kants kleine Schrift Was ist Aufklärung? spricht mir oft aus dem Herzen. Vom heutigen Wissenstand aus gesehen, bedürfen die dort vertretenen Positionen aber der Ergänzung.]
Kritisches zur Aufklärung: Die hohe Bewertung der Vernunft - die ich im Prinzip begrüße! - hat häufig dazu geführt zu übersehen, daß der Mensch in einem beträchtlichen Maße ein irrationales Wesen ist. Politische, gesellschaftliche und individuelle Strategien zur Verbesserung des Menschen, des Lebens, der Welt, die den irrationalen Teil des Menschen übersehen oder unterbewerten, sind zum Scheitern verurteilt. Man muß den Menschen in seiner Ambivalenz als vernünftiges und als instinkthaftes, emotionales, gefühlsmäßiges Wesen sehen um ihm gerecht zu werden.
Romantik
U. a. als Reaktion auf die Aufklärung entwickelte sich zu Beginn des 18. Jahrhunderts die Romantik unterhalb der herrschenden Aufklärung und löste diese zu Beginn des 19. Jahrhunderts als vorherrschende geistige Strömung ab. (Jedenfalls in Deutschland. Ob das so allgemein auf ganz Europa übertragbar ist, sei mal dahingestellt.) Die Philo-sophen der Romantik gehören zeitlich zum großen Teil in das Zeitalter der Aufklärung. Nicht in allen Fällen ist die Trennung in Aufklärer und Romantiker unproblematisch. Schubladendenken wird dem einzelnen Denker häufig nicht gerecht.
Aufklärung im Internet
- Aufklärung bei wikipedia
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